уехала
Искусство, ставшее политикой, культ искусства известны еще со времен Гёте и Шиллера. В культе "художника"(технолога) (творящего уникальное событие) вводится что-то кроме рецепции и воздействия на воспринимающего наблюдателя, читателя или слушателя. Это страсть почитания, трансцендирования и идентификации, преклонение перед всем, что способно очаровать нашу бедную душу, пленить наше одинокое я (которая выходит за пределы искусства в пространство всей культуры отвлечений, развлечений и действий). But уже Гегель писал, что "на идеальной почве искусства... нужда жизни уже устранена" и художник "не обладает субстанциальным интересом в истине и нравственности". Эстетика очарования (~Лиотар), как и эстетика интенсивностей, осуществляется, когда эмфатизация эстетического является следствием анестезии от этического, а также от политического.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
j_foxi) wrote,
(творящего уникальное событие) вводится что-то кроме рецепции и воздействия на воспринимающего наблюдателя, читателя или слушателя. Это страсть почитания, трансцендирования и идентификации, преклонение перед всем, что способно очаровать нашу бедную душу, пленить наше одинокое я (которая выходит за пределы искусства в пространство всей культуры отвлечений, развлечений и действий). But уже Гегель писал, что "на идеальной почве искусства... нужда жизни уже устранена" и художник "не обладает субстанциальным интересом в истине и нравственности". Эстетика очарования (~Лиотар), как и эстетика интенсивностей, осуществляется, когда эмфатизация эстетического является следствием анестезии от этического, а также от политического.
