| janie ( @ 2009-02-27 20:34:00 |
| Current location: | prm |
| Current music: | chantal goya 'tu m'as trop menti' |
| Entry tags: | ars(brevis), картинки, урбанистика |
речная явь (dictionary definition)

Бормотание Е. Деготь. Позиция художника, гуманизм.. Когда они научились этому "региональному жаргону"? "[...] искусство открестилось от традиционного понимания себя, как некой эстетической деятельности, создающей прекрасное. [...] То есть претензии искусства - это, безусловно, стать философией в широком смысле. Каждое конкретное произведение не всегда дотягивает до этого уровня. Но претензия такова". Почему бы не быть последовательной и в отношении Евангельского уровня? В этих плакатах нет экзист. ада (как утверждают испуганные открывшимся религиозным модернизмом! люди[странно,когда к подобным вещам местные до сих пор прикладывают оппозицию прошлого--m-pm и т.д.,прочитали бы классику типа Оливы], в лучшем случае(1) попытка такой презентации =система посторонней авторам жизни= улыбающиеся минетчики ('нас увидели и срисовали, Господи'!), которым навешивают(по полной)библио-ярлык, немые арабы =зелёнка Корана в закрашенных глазах - - - малые сии, мы расскажем о них, провоцируя вашу остаточную веру в чистоту аболюта(вариант французской подлостии(бесславия) в русской транскрипции) - - -; (в худшем(2): "Господи, почему Ты лишил меня ума" и пр.)))
(1)Note авторов себе и остальным = Год' з дэд, остался хджнк. +Осталось то, что осталось, и оно в своей остаточности ничтожно, если только не наделить его (или сравнить с-) реанимирован. статусом бжствн. Бжствн Текст можно демонтировать (было бы желание), можно указывать на парадоксы пре(вращения) безысходности земной интерпретации небесного, = зафиксировать "наличие блага(aka добро+красота)" означает уничтожение "всего" ( круг обращения, из которого никто никогда не выйдет); или можно просто соответствовать знаку в его первоначальной версии, когда картинка так же произвольно принадлежит артикуляции. =Вероятность того, что "художественный" язык годится не только для альтернативной мироconstruction, но и для такой же бесполезной замазки plusquamperfectum идиологии.
Е. проект можно прочитать, но почему-то не хочется, наверно потому, что там написано что-то типа: нам с женой и самим хотелось ужаснуться и сделать что-то огромное, но мы не так поняли св. Ансельма.
(2)Therefore все остальные могут (даже не будучи художниками) смотреть на obj. проще.

«Ольга Свиблова — говно, или Конец критического дискурса» =выставка Авдея Тер-Оганьяна и Зои Черкасской. (фотография К. Рубахина)