что такое Aufklärung?
Jun. 17th, 2009 | 18:45
нахожусь: ektrb
слушаю: v snares 'walmer side'
1. Дурачество
Диалектика культурных архетипов Перми (как ее пытаются представить специально обученные критики и пр)
дабл_ахетип_а: prm wood sculpture + prm wild drunk muzchik
Проект "Perm style"( +++ )
2. Казус prm позволяет нам обратиться к проблеме Aufklärung в ее современной интерпретации. (странная ситуация, когда некое артистическое дежавю неожиданно вскрывает не только проблемы метафизического-смехофизического порядка, +возможности визуального мышления, но и каким-то образом делает прозрачной механику власти и скажем так вопросы политэкономического характера, открывая аморфному интелл.-сообществу предел его взаимодействия (вхождения?)с власт. структурами и его место в цепочке обращения. (Конечно, современное искусство здесь ни при чем).
=интересно посмотреть, как возникает вроде бы нейтральная тема Aufklärung в этом контексте.
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
воспаление языка
Jun. 11th, 2009 | 01:13
нахожусь: prm
слушаю: to summon back the fire witch to the court of the crimson king
Выпустили со словенцами сборник №2 про меня и другого (текстуальных) = чур меня .. декан (откуда он вообще взялся) предложил переложение Фоллмера, но главы книги ЭТП(представленные в его статье) наехали одна на другую: птицы на Хомского, Соссюр на Дарвина, в конечном итоге получился то ли вывернутый Лысенко, то ли Поппер, съехавший в органику.
Сдается мне, ПШФ наметила пути аккредитации языка на своей бесконечной фабрике "голубой" и "оранжевой" библий. Но получается пока коряво, а конец один - "врожденность (абсолютная априорность) грамматических структур (языковых форм) оказывается под вопросом, если учесть данные эволюционной биологии и физиологии. И хотя этот тезис не означает полного отрицания определенной генетической (биологической) предрасположенности к усвоению языковой деятельности у человека, он подразумевает акцент на селективнозависимом взаимодействии развивающихся субъектов со средой, с закономерно связанными элементами реальности, которое и приводит в итоге к становлению этих предрасположенностей".
Сдается мне, ПШФ наметила пути аккредитации языка на своей бесконечной фабрике "голубой" и "оранжевой" библий. Но получается пока коряво, а конец один - "врожденность (абсолютная априорность) грамматических структур (языковых форм) оказывается под вопросом, если учесть данные эволюционной биологии и физиологии. И хотя этот тезис не означает полного отрицания определенной генетической (биологической) предрасположенности к усвоению языковой деятельности у человека, он подразумевает акцент на селективнозависимом взаимодействии развивающихся субъектов со средой, с закономерно связанными элементами реальности, которое и приводит в итоге к становлению этих предрасположенностей".
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
уехала
Jun. 1st, 2009 | 03:44
нахожусь: msc
слушаю: leila 'time to blow'
по следам Живой Перми.
любимое ( слово )
любимое ( слово )
Link | scrabble blots {14 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
связь (беа)
May. 29th, 2009 | 00:31
слушаю: erroll garner 'play,piano,play'
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
объявление
May. 27th, 2009 | 15:17
нахожусь: кафедра ист.философии
mood for: зачеты
слушаю: телик
(Диктор канала "ВECTИ"): на родине режиссера-cталкера проходит фестиваль имени Андрея Тарковского.
СТАЛКЕР . Тоже опасно, конечно, но я же говорю: здесь не ходят.
ПИСАТЕЛЬ. Да мало ли кто где не ходит. Ну, а если я все-таки...
ПРОФЕССОР. Послушайте, вы... что...
ПИСАТЕЛЬ. Тащиться куда-то в обход! А здесь все перед носом. И здесь риск, и там риск. Какого черта!
гм (как написано в книгах) а мне надо там быть
Link | scrabble blots {6 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
(без названия)
May. 26th, 2009 | 01:39
слушаю: they asked me how i knew my true love was true
Теперь запрещают курить, и девушки из фильмов нуар(~стряхивая пепел)кажутся непристойно обнаженными. И когда пронумерованные граждане ожидают идентификации с сумкой или чемоданом (наклейка сиротливо остается на рукаве пальто), курильщики трубки теснятся в отведенном месте и глотают дым (повернувшись к остальным спиной).
Танцующая цыганка (через ы как и моя фамилия) на синей или черной пачке (цокающая россыпь черного табака).. Кристина стыдливо надвигает козырек кепки (кажется, smoke gets in her eyes).
( веревочки для йо-йо, купленные в nyc )
Link | scrabble blots {15 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
холодно
May. 20th, 2009 | 13:37
слушаю: laurie anderson 'smoke rings'
Джул, не мерзни)
Link | scrabble blots {20 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
1 час мая
May. 5th, 2009 | 18:47
нахожусь: back in prm and fly away
mood for: dan colen
слушаю: grant green 'old folks'
Живая Пермь вместе с Херстом и "Дзифтом" попала в круговорот главных развлечений мая (по утверждению Эсквайра №44). На ознакомление с Ж.П. дается час.
haiy Марат Гельман! haiy! haiy! haiy! (in-chinese)
Мой май тоже начинается.
haiy Марат Гельман! haiy! haiy! haiy! (in-chinese)
Мой май тоже начинается.
Link | scrabble blots {23 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
бассейн (O3)
May. 4th, 2009 | 01:20
нахожусь: ektrb
mood for: i love u, Ella
слушаю: ella fitzgerald on tv
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
naked city
May. 3rd, 2009 | 00:50
нахожусь: ektrb
слушаю: john zorn 'batman'
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
draw_in_sf в каменные джунгли.Link | scrabble blots {11 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
с лапшой
Apr. 12th, 2009 | 03:14
нахожусь: ektrb
слушаю: m. ward 'requiem' (on youtube)
La mien... mmmmmm... я люблю лапшу, ничего с этим не поделаешь. Мы уплетали ее в забегаловке на китайском рынке, говорили о том о сем. Эрик (mein Vetter) замученный проблемами его студии в Кёльне и нашими общими не--состыковками в последнее время, рассказывал о февральском выступлении интересующего меня М.М., я попивала 甜型
- Schon gut, Эрик, тебе нравится, что бросовость (традиционная нищета) уже G-кристаллизуется и вписывается в мир выставочных залов и мебельных ярмарок.
- Да, но ты хотела бы представить этот процесс, как определенную кражу остатков традиционного (как бы вывоз в британский музей египетских мумий и пр.)? Выставить на показ или попробовать свести к объекту значения, или побороть страх, что-то из этого? Возможно. Теперь нищета (как знак) вообще становится актуальной. Да и еще этот занос жизни вне правил, вне циклов всегда интригует и завораживает. Хочется быть свободным? Да. Но можно ли им стать? Нет, потому что ты подчиняешься определенным кодам и в твоих интересах исключить всякую возможность альтернативы. Поэтому свободу можно сделать, например, объектом восприятия.
- Ок. Но М.М. ведь искренне любит то, с чем работает. Застарелая, покрытая корочкой, но все же liebe dich:))
Проект Майка Мейре (представленный среди нагромождения мебели Imm cologne в Кёльне) отсылает к образу, ощущению и (кажется) запаху уличной еды. = Импровизированным кухням (пристроям в отлаженных общественных местах); дешевой, живой эстетике - тому, что невозможно повторить (~ к эквилибристике chai wallah मसाला चाय - продавца с индийской улицы); замедляющему созерцанию, (маленького пространства токийской закусочной на углу двух улиц (=столы-перевертыши из пластмассовых ящиков из-под пива, и не просто место встречи, времяпровождение, но и наблюдение за тем, что и как происходит в мире).
( проект, man push cart + рыба с тесаком )
- Schon gut, Эрик, тебе нравится, что бросовость (традиционная нищета) уже G-кристаллизуется и вписывается в мир выставочных залов и мебельных ярмарок.
- Да, но ты хотела бы представить этот процесс, как определенную кражу остатков традиционного (как бы вывоз в британский музей египетских мумий и пр.)? Выставить на показ или попробовать свести к объекту значения, или побороть страх, что-то из этого? Возможно. Теперь нищета (как знак) вообще становится актуальной. Да и еще этот занос жизни вне правил, вне циклов всегда интригует и завораживает. Хочется быть свободным? Да. Но можно ли им стать? Нет, потому что ты подчиняешься определенным кодам и в твоих интересах исключить всякую возможность альтернативы. Поэтому свободу можно сделать, например, объектом восприятия.
- Ок. Но М.М. ведь искренне любит то, с чем работает. Застарелая, покрытая корочкой, но все же liebe dich:))
Проект Майка Мейре (представленный среди нагромождения мебели Imm cologne в Кёльне) отсылает к образу, ощущению и (кажется) запаху уличной еды. = Импровизированным кухням (пристроям в отлаженных общественных местах); дешевой, живой эстетике - тому, что невозможно повторить (~ к эквилибристике chai wallah मसाला चाय - продавца с индийской улицы); замедляющему созерцанию, (маленького пространства токийской закусочной на углу двух улиц (=столы-перевертыши из пластмассовых ящиков из-под пива, и не просто место встречи, времяпровождение, но и наблюдение за тем, что и как происходит в мире).
( проект, man push cart + рыба с тесаком )
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
18 место
Apr. 7th, 2009 | 11:25
нахожусь: ektrb
слушаю: henry mancini 'moon river'
Все же иногда полезно ездить в поездах - это как бы очередная серия издательства Колонна или старый потрепанный Гончаров, еле помещающийся на нижней полке. = неистребимая привычка смотреть в окно= Один день.. a crowd of people turned away but i just had to look having read the book.. Напротив - Ислам. Живет в Москве на то, что выиграл в карты. Тасует колоду, гадает, что будет завтра. Наверху - Сергей. Сначала сидел на герыче, потом отсидел; каждые полчаса молится Иегове и читает какую-то адаптированную Библию. Понимаю =во мне.. мало абсурда жизни. Знаю, что ничего не знаю.. Жить на то, что выиграл в покер. Молиться отфильтрованному богу. Рядом пьет чай бабушка. Бывший парторг из Казахстана. Везет дочери очередную часть библиотеки из старой квартиры (где больше никто не живет). Читает Фадеева. Потом, в msc, мы все помогаем ей вытащить тяжелые сумки. Смотрю в незакрытую клоаку - перемешанные Достоевский, Островский, Пушкин, Лесков.. Корешки, страницы, титульные листы. Ислам, Сергей, бывший парторг и я выходим. |
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
1 2 3
Mar. 24th, 2009 | 02:49
нахожусь: msc
mood for: 
sick
слушаю: joy division 'disorder'
Первым был, кажется, Ян Гиллан. Концерт на стадионе "Динамо" в Киеве летом 90-какого-то. Парубки вяло ломали деревянные стулья. Ментов у сцены не было = народ особо не буйствовал, орал песни Диппэрпл и тянул руки к маэстро в голубых лосинах, который поливал себя и прочих советским шампанским. Мой друг Костик даже получил роспись на пластинке прямо во время соло-басовой партии из димонсай. После концерта липли руками в прямом смысле и ели вареники на Крещатике. (В этот день я увидела в книжном оригинальное издание "Вех" = журнал, выполненный в пастельных тонах). Потом уже не удивляли ни концерты Юрайхип в местном клубе "Молот", ни виаэнималз, раздающееся в местном цирке.
Через год на Беляево ко мне подошел Д.А. Пригов и спросил про улицу Введенского, я указала в сторону Бицы (кажется, он был вторым). Еще через два года Д. А. Пригов читал стихи в местной библиотеке, но состояние мира сказок на этот раз не возникло. Как и на "чтении" Льва Рубинштейна, хотя казалось бы = почти любимый автор. Потом герои детства стали персонифицироваться чаще и ничего особенного в этом уже не было.
Но третьим все-таки стал Илья Кабаков, прогуливающийся по местному универу, в том самом заповедном тупике между бывшими анатомичкой и конюшенным двором. Это действительно труднообъяснимое сочетание реального и того детского мира, причем происходящее в пространстве принадлежащем прошлому. Мне еще показалось, что дистанции между двумя этими точками здесь нет, = то есть, заполненного, заретушированного полотна существования между ними не натянуто.
Пермь, моя Пермь - "коллективная" память того, что осуществилось когда-то, простой кружок, серые тетради, структурная доминанта - не выковыряешь, не выбросишь.. "Можно выбить надпись, например, такую: ИСПРАВЛЕНИЕ. Или другую: ВОЗМОЖНОСТЬ. Или просто - СЛАВА СОВЕТСКИМ ГОСПОДАМ. И можно еще точнее, еще адекватнее: РЕВМАТОИДНЫЙ АРТРИТ. Или возможно так, например: АМЕРИКА. А возможно: ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВЕРТЫВАНИЕ МЕРОПРИЯТИЙ". ( К НАМ ПРИЛЕТЕЛ СОРОКИН )
Через год на Беляево ко мне подошел Д.А. Пригов и спросил про улицу Введенского, я указала в сторону Бицы (кажется, он был вторым). Еще через два года Д. А. Пригов читал стихи в местной библиотеке, но состояние мира сказок на этот раз не возникло. Как и на "чтении" Льва Рубинштейна, хотя казалось бы = почти любимый автор. Потом герои детства стали персонифицироваться чаще и ничего особенного в этом уже не было.
Но третьим все-таки стал Илья Кабаков, прогуливающийся по местному универу, в том самом заповедном тупике между бывшими анатомичкой и конюшенным двором. Это действительно труднообъяснимое сочетание реального и того детского мира, причем происходящее в пространстве принадлежащем прошлому. Мне еще показалось, что дистанции между двумя этими точками здесь нет, = то есть, заполненного, заретушированного полотна существования между ними не натянуто.
Пермь, моя Пермь - "коллективная" память того, что осуществилось когда-то, простой кружок, серые тетради, структурная доминанта - не выковыряешь, не выбросишь.. "Можно выбить надпись, например, такую: ИСПРАВЛЕНИЕ. Или другую: ВОЗМОЖНОСТЬ. Или просто - СЛАВА СОВЕТСКИМ ГОСПОДАМ. И можно еще точнее, еще адекватнее: РЕВМАТОИДНЫЙ АРТРИТ. Или возможно так, например: АМЕРИКА. А возможно: ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВЕРТЫВАНИЕ МЕРОПРИЯТИЙ". ( К НАМ ПРИЛЕТЕЛ СОРОКИН )
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
1914
Mar. 15th, 2009 | 20:25
нахожусь: prm
слушаю: blue man group 'your attention'
http://relig-library.pstu.ru
Замечательный человек Алёша Каменских спасает старые книги, создает архив. Привычная реальность - осталось мало =почти вековое воровство. Из списка вычеркнутыЮм и Лейбниц прижизненного издания и еще 100 по 100 раз. Но что-то осталось. Красивый журнал "София". В последнем номере за 1914 Муратов пишет в редакторском вступлении: все ушли на фронт, верстаю номер и тоже ухожу добровольцем. Вот так и Алёша =один, делает, что должен в городе π.
Замечательный человек Алёша Каменских спасает старые книги, создает архив. Привычная реальность - осталось мало =почти вековое воровство. Из списка вычеркнуты
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
best wishes
Mar. 8th, 2009 | 19:53
нахожусь: msc
слушаю: hiromi 'love and laughter'
1 ( Link | scrabble blots {12 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
речная явь (dictionary definition)
Feb. 27th, 2009 | 20:34
нахожусь: prm
слушаю: chantal goya 'tu m'as trop menti'
Бормотание Е. Деготь. Позиция художника, гуманизм.. Когда они научились этому "региональному жаргону"? "[...] искусство открестилось от традиционного понимания себя, как некой эстетической деятельности, создающей прекрасное. [...] То есть претензии искусства - это, безусловно, стать философией в широком смысле. Каждое конкретное произведение не всегда дотягивает до этого уровня. Но претензия такова". Почему бы не быть последовательной и в отношении Евангельского уровня? Я не вижу в этих плакатах никакого экзистенциального ада (как утверждают очень хорошие люди), в лучшем случае(1) попытка вот такой презентации =высушенные чулки чуждой авторам жизни= улыбающихся педрил, на которых навешивают библейский ярлык, немых арабов с нефритовым отблеском Корана в закрашенных глазах, (в худшем(2): "Господи, почему Ты лишил меня ума" и пр.)))
(1)Note авторов себе и остальным = Этот Текст можно бесконечно демонтировать (было бы желание), можно бесконечно указывать на парадоксы пре(вращения) безысходности земной интерпретации небесного. Как бы мы не пытались зафиксировать "наличие блага(aka добро+красота)", путь на небо странным образом ведет через полное уничтожение "всего" (= мы вписаны в круг обращения лжи, из которого никогда не выйдем).
Перевернутый компас неумело подобранных цитат == кажется, небо изначально сдавлено вниз, но == на самом деле - это лишь соответствие знаку в его первоначальной версии, где картинка так же произвольно принадлежит артикуляции. Е. проект можно прочитать, но почему-то не хочется, наверно потому, что там написано что-то типа: нам с женой и самим хотелось ужаснуться и сделать что-то огромное, но мы не так поняли св. Ансельма.
(2)Therefore все остальные могут (даже не будучи художниками) смотреть на obj. проще.
( для тех, кто ищет гуманизм и exsist.-ад )
Link | scrabble blots {15 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
1273/4
Feb. 12th, 2009 | 21:43
mood for: вечер после а-копирайта
слушаю: гуо дзи гэ
поправки к 1273/4 напоминают привычное "мы, управление дома, пришли к вам после общего собрания жильцов нашего дома, на котором стоял вопрос об уплотнении квартир дома". все как всегда.
***
поправщиками было открыто существование downloaded коммунизма. и именно с брожением призрака dк ведется война изо всех вто-сил.
***
www.modernhumorist.com j_foxi о "новой угрозе"
( на это им отвечают... 'дин яо ши сиэнь!' )
***
поправщиками было открыто существование downloaded коммунизма. и именно с брожением призрака dк ведется война изо всех вто-сил.
***
www.modernhumorist.com j_foxi о "новой угрозе"
( на это им отвечают... 'дин яо ши сиэнь!' )
Link | scrabble blots {28 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
москва/январь
Jan. 31st, 2009 | 23:33
нахожусь: msc
слушаю: gilberto 'girl from ipanema'
холодно, холодно, я иду в кедах = шаги проходящих людей напоминают прелюдию скрипа на старом виниле. в Москве на площади все так же по случаю выдают "узелок, в который завязаны колбаса, пряник, сласти, эмалированная кружка и программа увеселений". и так же на другой снимают с фонарей и памятников и увозят в ближайшее отделение. у окна стоит гражданин (на вилке болтается ошметок) смотрит вниз на что-то красное, зевает. поэт отвечает зло(злу):
"...слава героям!!! впрочем, им довольно воздали дани. теперь поговорим о дряни".
"...слава героям!!! впрочем, им довольно воздали дани. теперь поговорим о дряни".
Link | scrabble blots {8 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
puppet/net
Jan. 30th, 2009 | 02:36
нахожусь: msc
слушаю: ahmad jamal 'it's magic'
Link | scrabble blots {12 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
день опричника
Jan. 18th, 2009 | 23:11
нахожусь: кажется, в msc
слушаю: привет..привет
1. день = боярин Гельман с приближенными инспектировал Арт-Пермь и косил лиловым глазом
2. вечер = Миша Крест привез-таки в залесенную губернию Брагофон "Ломоносов" и совершил несколько "алхимических" дистиляций /tempus dice/
3. утро = ковер-самолет
Брагофон "Ломоносов"/ система музыкального экзерсиса
в "Заправке" 17 января
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
двойное видение
Jan. 5th, 2009 | 17:20
mood for: 
муд фо лав
слушаю: the modern jazz quartet 'all of you'
Читаю отсканированную добрым Джонни johnny39 книжку London and Loudon. Стивен Гринблатт описывает одержимость бесом луденских монахиний-урсулинок как анти-театральное зрелище, и это напоминает анализ западного театра у Роланда Барта. Проблема заключается в потребности "снять маску", в некотором смысле обнажить свое тело ради достижения подлинной благодати (в этом смысле бес обладает правдой отрицания). Гринблатт цитирует Мишеля де Крето (тезис о "нечеловечности" глобального спектакля):"более нет человеческих существ; и в этом смысле, нет ничего, кроме ролей". Барт точно так же описывает западную марионетку – "карикатура на жизнь, которая утверждает… границы морали, и служит ограничением красоты, правды и эмоции в живом теле актера, создающего из тела ложь". Гринблатт считает, что изгоняющие беса из урсулинок предполагают нал
ичие масок, как и актеры западного театра. И Барт и Гринблатт предполагают единство голоса и движения (голоса-зрелища) в [западном] театре. Тем не менее это единство не стабильно. Когда отец Джин-Джозеф Серин пытается заставить нечистую силу покинуть тело и показаться, (как если бы бесы были реальными, а не бутафорскими), он лишь невразумительно бормочет над одержимой. Гринблатт объясняет это тем, что "театральное единство зрелища (видения) и речи всегда образует трещины". Мы видим это на примере Жанны от Ангелов, которая проезжает по Франции, и показывает имена-стигматы, проявившиеся на ее руках. Тогда обнаженной рукой Жанны "зрелище отделяется от дискурса и театр смещается". Гринблатт очарован Жанной от Ангелов, а Барт очарован Бурнаку из-за этого противодействие жеста голосу, из-за ограничения голоса.
johnny39 книжку London and Loudon. Стивен Гринблатт описывает одержимость бесом луденских монахиний-урсулинок как анти-театральное зрелище, и это напоминает анализ западного театра у Роланда Барта. Проблема заключается в потребности "снять маску", в некотором смысле обнажить свое тело ради достижения подлинной благодати (в этом смысле бес обладает правдой отрицания). Гринблатт цитирует Мишеля де Крето (тезис о "нечеловечности" глобального спектакля):"более нет человеческих существ; и в этом смысле, нет ничего, кроме ролей". Барт точно так же описывает западную марионетку – "карикатура на жизнь, которая утверждает… границы морали, и служит ограничением красоты, правды и эмоции в живом теле актера, создающего из тела ложь". Гринблатт считает, что изгоняющие беса из урсулинок предполагают наличие масок, как и актеры западного театра. И Барт и Гринблатт предполагают единство голоса и движения (голоса-зрелища) в [западном] театре. Тем не менее это единство не стабильно. Когда отец Джин-Джозеф Серин пытается заставить нечистую силу покинуть тело и показаться, (как если бы бесы были реальными, а не бутафорскими), он лишь невразумительно бормочет над одержимой. Гринблатт объясняет это тем, что "театральное единство зрелища (видения) и речи всегда образует трещины". Мы видим это на примере Жанны от Ангелов, которая проезжает по Франции, и показывает имена-стигматы, проявившиеся на ее руках. Тогда обнаженной рукой Жанны "зрелище отделяется от дискурса и театр смещается". Гринблатт очарован Жанной от Ангелов, а Барт очарован Бурнаку из-за этого противодействие жеста голосу, из-за ограничения голоса. Link | scrabble blots {6 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
margines libri
Dec. 20th, 2008 | 22:20
слушаю: dizzy gillespie 'manteca'
пока я завтракала в кафе, я размышляла о margines libri. даже в своей материальности margines приспособлены для дополнений, комментариев и добавок. они не просто являются чем-то, они и есть уже заранее допущенные пустоты в книге. они раздражают студентов и академиков своим зиянием. кто изобрел margines, эти универсалии не=наличия?.. заспанный монах, которого трясло от бесконечных препирательств святых отцов, школяр, мечтающий о пространстве за стенами scholae? (теперь практика marginalia исчезает вместе с самим письмом в одностороннем шуме настраиваемых каналов). так или иначе margines не соответствуют, и причина, по которой мы оставляем их в книгах… – красота. я подумала: что, если margines являют универсальный эстетический отступ или пробел, вне смысловых детерминант? ведь, в раннем средневековье ни Библия, ни другие книги не имели margines.
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
Klaus Nomi
Nov. 18th, 2008 | 03:01
нахожусь: msc
слушаю: klaus nomi 'lightning strikes'
Мой любимый Клаус Номи выступает здесь как достойный сын миссис Миллер.
( время трагического Cold Genius )
Link | scrabble blots {4 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
лицо
Nov. 15th, 2008 | 15:49
mood for: quid-que
слушаю: grant green 'idle moments'
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
процесс
Nov. 1st, 2008 | 13:51
нахожусь: prm
слушаю: the stooges '1969'
Странная книга, в которой логика повествования нарушается работой бессознательного самого автора (Ханны Арендт), ее "ночными кошмарами" и резким отталкиванием тарелки с "чечевичной похлебкой". К концу книги начинаешь входить в состояние полной дезориентации и беспросвета от того, что происходит. Веру (если таковая имеется) в наличие непреложной истины, общего чувства и хоть какого-нибудь европейского гуманизма спасают две маленькие нации - датчане и болгары.
"Банальность зла" с одной стороны оборотнически-кафкианская (судят человека, который участвовал в ужасающих преступлениях не потому что был безумным монстром и не потому, что был уверен в их необходимости, а просто потому что был личностью заурядной и скудной (чиновническая атрофия личности). Абсурдно то, что на самом высоком уровне существовал крючок, обезличенный "человечек"-механизм, менеджер по уничтожению себе подобных. На допросах он ничего не может сказать по существу, отрывочного излагает свою историю и жалуется на то, что никто никогда не учитывал его тонкую душевную организацию. Он не сожалеет о массовых убийствах. Он называет жертвой себя).
С другой стороны "Банальность зла" кантианская. Теперь преступление может совершаться просто благодаря остановке мышления. Итог развития немецкой классики. Процесс. Ханна Арендт приводит слова Эйхмана, который довольно точно формулирует КГ "под этими словами о Канте я имел в виду, что моральные нормы моей воли всегда должны совпадать с моральными номами общих законов". Однако у Эйхмана этот принцип трансформируется в "поступай так, чтобы нормы твоих поступков были такими же, как у тех, кто пишет законы, или у самих законов твоей страны". Просто, но не понятно как автономия переходит в гетерономию, как нарушается способность к суждению, как становится невозможной адекватная ориентация в мире.
Ханна Арендт могла бы, наверное, объяснить это выходом мышления на поверхность (=Делёза, например), но это требует другого пространства и другого складывания, как мне кажется.
p/s The Reader Процесс очищения = ванна, ведро с углем, дождь, душевые смерти, буквы и чистые листы. История женщины, которая участвует в преступлении, любит, принимает должное (наказание) потому, что не умеет читать, надеется на искупление, научившись читать (иступленное подвижничество), убивает себя (эшафот как стопка книг) потому, что преображение запоздало.
С другой стороны "Банальность зла" кантианская. Теперь преступление может совершаться просто благодаря остановке мышления. Итог развития немецкой классики. Процесс. Ханна Арендт приводит слова Эйхмана, который довольно точно формулирует КГ "под этими словами о Канте я имел в виду, что моральные нормы моей воли всегда должны совпадать с моральными номами общих законов". Однако у Эйхмана этот принцип трансформируется в "поступай так, чтобы нормы твоих поступков были такими же, как у тех, кто пишет законы, или у самих законов твоей страны". Просто, но не понятно как автономия переходит в гетерономию, как нарушается способность к суждению, как становится невозможной адекватная ориентация в мире.
Ханна Арендт могла бы, наверное, объяснить это выходом мышления на поверхность (=Делёза, например), но это требует другого пространства и другого складывания, как мне кажется.
p/s The Reader Процесс очищения = ванна, ведро с углем, дождь, душевые смерти, буквы и чистые листы. История женщины, которая участвует в преступлении, любит, принимает должное (наказание) потому, что не умеет читать, надеется на искупление, научившись читать (иступленное подвижничество), убивает себя (эшафот как стопка книг) потому, что преображение запоздало.
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
7 мохито на "ветер"
Oct. 27th, 2008 | 20:11
нахожусь: prm
mood for: go to msc
слушаю: amy winehouse 'some unholy war'
слушая dj компиляции Бегбедера вдруг (по старинке) замечаешь обнажившуюся вещь настойчиво выдающую себя за формальное ничто (Ж.-П.С. курит в стороне со своей мелодией негритянки). но вообще - феерия=наблюдать как горожане изо всех сил стараются соответствовать прочитанным книжкам, пока мэтр (наблюдая за ними), считывает NEW рекламные ноты.
p.s. когда общалась с писателем, очень не хватало опыта речетатив-уэльбековских crepuscule.
p.s. когда общалась с писателем, очень не хватало опыта речетатив-уэльбековских crepuscule.
Link | scrabble blots {9 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
речная гладь
Sep. 30th, 2008 | 19:24
нахожусь: prm
слушаю: ike yard 'm. kurtz'
Обновленный вокзал= (читай завод) со странными деревяшками у парадной (вроде как колонны нового храма искусства конца империи). Думали, что идем на такое arte povera, что оказалось верным лишь отчасти. Объекты в основном убоги, на то она и бедность (есть шедевры, - "Щеколда" Косолапова, есть странное = пересидевший в уборной Кабакова Шабельников), но "концепт" выставки (поклон куратору) приводит в полный восторг (со смешанным чувством меняю указанное poor на pure). Этот "новый пуризм" проводов и окурков ошеломляет (как и чистота объектов =одновременно шероховатых). Вещь, к которой ничего нельзя добавить, о которой ничего нельзя сказать, кроме того, что она есть... (сделана?), - все это obj. равнодушные к нашему опыту-восприятию.
Выставка представила и предел
/p/s/ Все пресыщенное, чрезмерное, переписанное у кого-то rus "искусство" отрыгнулось вот такой бедностью = вермишель и вчерашний портвейн, стога сена и рваная майка. Прекрасно, i like it. Наконец-то "если кто-нибудь назвал что-нибудь искусством, то это и будет искусство" начинает работать вне всяких отсылок.
з/ы/ Заметила, что отвратительнее совр. галеристов могут быть только совр. режиссеры; на глади речной; никакой шероховатости.
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
Alexandre Vitkine
Sep. 29th, 2008 | 22:50
Alexandre Vitkine 380 KV, 2 x 225 KV, 380 KV (1966)
www.hackelbury.co.uk/artists/vitkine/vit
( другие линии передач +александр виткин )
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
феноменально mrs. Miller
Sep. 25th, 2008 | 13:47
нахожусь: шервудский лес
слушаю: тубидуби -ду
прекрасное смещение фонетического. голос чарующий своим неформатом, конечно, не попадающий ни в один "реальный вещь-феномен", солирует безумию в окончательном свисте. интервал между ними создает красоту.
благослави Бог
manun за via la vida( разговоры запросто )
Link | scrabble blots {21 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
коды перемен
Sep. 21st, 2008 | 20:29
нахожусь: msc
слушаю: clinic 'sunlight bathes our home'
1976 - 'when i kissed the teacher' (ABBA)
2008 - 'i kissed a girl' (Кatty Perry)
что можно сказать, - заметил на это профессор z , - 30 лет назад авторитет все еще оставался в моде. (:))
Платон научил нас в известном смысле идеепредела. все устремляется к неаккуратно наследившему совершенству, замывая и подчищая немыслимые огрехи.
=популярные метаморфозы предела (+при отсутствии какого-либо внятного континуума), кажется, лишь подтверждают это.
2008 - 'i kissed a girl' (Кatty Perry)
что можно сказать, - заметил на это профессор z , - 30 лет назад авторитет все еще оставался в моде. (:))
Платон научил нас в известном смысле идее
=популярные метаморфозы предела (+при отсутствии какого-либо внятного континуума), кажется, лишь подтверждают это.
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
изящная материя
Aug. 2nd, 2008 | 00:05
нахожусь: ektrb
mood for: галерея
слушаю: leonard cohen 'the old revolution'
Вместо самости, которая, как полагал Декарт, является сущностью человека, Дидро предлагает связку живых тканей... ( часть текста под катом )
"Бездарное, банальное произведение усыпляет вас, как однообразное журчание ручья". Произведение должно быть достойным материального зрения, о котором Дидро упоминает в "Письме о слепых".
На картине Франсуа Буше чувственное искривление тела кажется сотканным из индивидуальных прядей. Определенные части тела (эротические точки) были увеличены, чтобы ненамеренно обнажить невидимую прежде структуру.
Реальность Дидро – это мир материала, мир закройщика. В этом мире тело является лишь тканью, наделенной памятью. ( часть текста под катом )
Однако такое беспокойное и говорливое голое тело не находится в оппозиции к одежде. Тело, особенно молодое и чувственное (при этом "чувствительность есть не что иное, как движение животного вещества") человеческое тело, является плетением самой изящной ткани, какая только возможна. Неудивительно, что во французской культуре XVIII век был веком своеобразного фетишизма - веком "изысканного костюма". И в сотканном пространстве Рококо, раскручивая то, о чем писал Дидро, мы видим уже не тело, притянутое к телу, а скорее костюм, каким-то образом притянутый к костюму. Реальность Дидро – это мир материала, мир закройщика. В этом мире тело является лишь тканью, наделенной памятью. ( часть текста под катом )
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
цветные
Jun. 10th, 2008 | 13:03
нахожусь: ektrb
слушаю: erroll garner 'misty'
( it dont exist )
( INFO )
две фотографии печального андрогена+ надписи. представьте, они ничего не провоцируют, ничто не отмечают. мне все больше нравятся слова, которые не произносятся. "нет названия" или "без названия". в этом, наверно, усталость от txt и какой-то симптом молчания о том, что не является фактом.
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
Аmerica_light
May. 11th, 2008 | 22:57
нахожусь: ektb
mood for: галерея
слушаю: erma franklin 'piece of my heart'
Возилась с этими прекрасными картинками - пересечениями интерстейт хайвея, Мехико-сити, пустынных гетероскопий. Вот уж действительно высушенный язык, заставляющий слова задержаться в самих себе + отсутствие за ненадобностью фото-грамматики.
( несколько фотографий Алана )
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
lost child
Apr. 4th, 2008 | 22:53
нахожусь: ektb
слушаю: jimmy smith 'ol' man river'
если желание – миф, тогда ничто не воспрещает разыграть желание над ним (всеми доступными знаками, не учитывая никакую естественность).
а пока регистрация жизни, совмещенная с чтением книги Кэти Акер "Get Empire of the Senseless"; скорость 240 км/ч, с которой мы rushed в в четверг и чуть не погибли (так открывается to being tattooed страница 240); черно-белые, еще не облезшие до цвета встречные полосы текста; мое плечо расчерченое и tattooed to work/
( читайте по руке )
( читайте по руке )
Link | scrabble blots {12 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
tlen
Mar. 2nd, 2008 | 22:52
нахожусь: ektrb
mood for: one bourbon
слушаю: john lee hooker 'tired of being your doggie'
Взяли даже эту печальную реальность, вероятно потому, что все сказано, добавить нечего. Егор уже привык к ее присутствию в машине на заднем сидении - трогательный обмоток синей кофты. Так мы и ezdili по проспекту Ленина втроем до парарам и обратно. Почти три дня. Теперь одинокая пустота за спиной намекает на то, что все tlen.
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
русское новогоднее
Jan. 18th, 2008 | 21:13
нахожусь: msc
Из январского номера "эсквайра", где местная или условно местная интеллигенция, так или иначе встроенная в систему превращений и регрессий денежной массы "кровавого режима", выражает решительное несогласие с реальностью этого режима (впрочем, лишь отчасти, в основном маркируя некие "русские архетипы"), больше всего мне понравилась сухая фигура Льва Рубинштейна (с сигаретой и…) с простым "дело не в пессимизме и не в оптимизме, а в том, что у девяносто девяти из ста нет ума" Антона Чехова.
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
Shakespears Sister
Jan. 9th, 2008 | 02:20
нахожусь: msc
слушаю: hello hello turn your radio on
Слава SuperChannelУ, который неожиданно появился в телевизоре 90-th и открыл ребенку, переживающему передачи типа "облако №9", группу "Сестра Шекспира".
( о фразе 'a woman's work is never done', которая появляется в клипе )
а так же( расписание работы в Африке и пр. )
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
глубина и поверхность
Dec. 28th, 2007 | 19:34
нахожусь: prm
mood for: муд фо futurum secundum
слушаю: brad mehldau 'elegy for w.burroughs & a.ginsberg'
шли с fly_in_fish к писательнице gorlanova, но завернули в романский бар, чтобы поразмышлять о поверхности и глубине.
( сценарий и пояснения )
fly_in_fish к писательнице gorlanova, но завернули в романский бар, чтобы поразмышлять о поверхности и глубине.( сценарий и пояснения )
Link | scrabble blots {15 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
metamorphosis
Dec. 25th, 2007 | 16:00
mood for: апулей или овидий?
слушаю: grant green 'my funny valentine'
....Уже несколько дней меня извещают, что "Charles Bukowski Чарльз Буковски не сможет баллотироваться на пост президента РФ".
....В начале 90-х у родителей на полке (вместе с номерами "Нового мира", томами Солженицына, Бердяева и пр.) стояла книжка Владимира Буковского, которую некий "подслеповатый книжный червь" долгое время уважительно принимал за Чарльза Буковски (-oh, можно почитать). ....Потом мне рассказывали, что Чарльз Буковски сидел в советских лагерях и даже набил морду какому-то беспредельщику. ....А год назад один известный правозащитник, посещавший мемориал Пермь-36
but это уже скорее симптоматика, а не метаморфоза.
( Буковски о президентcтве )
Link | scrabble blots {14 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
недетская преемственность
Dec. 11th, 2007 | 13:45
нахожусь: msc
mood for: +филон александрийский
слушаю: happy apple 'youth oriented'
Link | scrabble blots {13 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
кофе
Dec. 5th, 2007 | 23:43
нахожусь: prm
mood for: 
bewegung
слушаю: the industrial jazz group 'valley of the smokes'
сидели с Драганом в café, я вообще-то почти допила двойной эспрессо, но неосторожный "Эдгар" задел чашку и..всё =по крайней мере было интересно наблюдать как поверхность постепенно превращается в "экран".
j_foxi: предсказуемая временная кадрировка черного и белого)?
драган: да, если добавить тему экспресс-движения.
в Тиргартенском туннеле* Хуго и я организовали filmvorführung. вначале (условие местного руководства) прокрутили "Метрополис" =получили немые сценызасвеченныеогнямипроходящих электричек +единственный звук - гуделки и скоростное торможение вагонов. интересно, что воздействие очевидного кино-принуждения в качестве фиксации исчезающего в темноте отсрочивания между констатацией одномерных zug-окон получало неожиданный эффект рассеивания этой фиксации в момент наложения двух необратимых моторик: экрана и иллюминированного туннеля.
=как только "экран" исчезал, на поверхности сами по себе возникали небрежно сцепленные [дребезжащие] вагончики-сигналы, невнятно отсылающие друг к другу.
( другой метрополис )
Link | scrabble blots {15 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
вирус откровения
Nov. 27th, 2007 | 22:59
нахожусь: msc
mood for: 
one bourbon
слушаю: музыка в кафе
В контексте недописанной пока статьи о медиа-технологиях, меня заинтересовало то, что в средневековье распространение еретических учений функционировало как немасштабированная, безграничная сеть. Католическая Церковь определяла ересь как вирус. Этот вирус сохранялся, и время от времени заражал пространство христианского мира. Основной механизм ереси = небольшое количество индивидуумов + большое число контактов.
1. Несмотря на тот факт, что во всей Европе XIII века было только три университета (достойных именования), еретические "идеи" распространялись чрезвычайно быстро. Это было возможно, благодаря сети образованных клерикалов. 1229 Синод Тулузы: "Еретики […], возвращённые в католическое единство […] не добровольно, должны быть заключены в тюрьму местным епископом […], чтобы предотвратить их власть развращать других".
( дальше )
Link | | Add to Memories | Tell a Friend
Одд Нердрум “Убийство Андреаса Баадера”
Oct. 17th, 2007 | 21:43
нахожусь: msc
слушаю: шнитке 'симфония №2'
Link | scrabble blots {3 blots} | Add to Memories | Tell a Friend
remember remember the 1st of september
Sep. 1st, 2007 | 19:51
нахожусь: blue train
mood for: медитация
слушаю: john coltrane 'dedicated to you'
1 сентября. (Радости смартфона). Eду в поезде в Питер, молодой человек, размешивая сахар, рассуждает о Троцком ("Искусство революции и…"). - Что можно добавить к главной "ошибке русских" путать революцию в поэзии с революционной поэзией? - Кто так сказал? - Жан Кокто. В темноте окна мелькает том №2 Жиля Делеза. В освещении ощущается нестерпимый запах urals horse-rdish, сверток с которым ради регулировки безумия "грязной галереи" мне в рюкзак засунул teterin
